Почему в Евангелии так мало говорится о Пресвятой Богородице и основным источником сведений о Ней является церковное предание? Почему в Православной церкви так почитается Богородица и столько молитв и песнопений обращено именно к ней?

Почему так почитается Матерь Божия? Заступнице усердная

В Евангелии так мало написано о Богородице, буквально крупицы, которые пытаешься жадно впитать. А молитв, песнопений больше всего воздается Ей. Иногда прокрадывается мысль, что Богородице не знаком грех, она чиста. Как же Она слышит меня и понимает сквозь толщу моего греха? Расскажите о своей любви к Ней. Протестанты просто смеются над нашим почитанием перед Ней. Благодатного поста Вам, батюшка, и всем, кто слушает Вас.

Спасибо за вопрос. Богородица – это что-то очень личное, да. В любви к Ней действительно есть что-то особенное. Действительно, очень мало о Ней написано. В основном, сведения, которые мы о Ней почерпнули, нам известны из церковного Предания, а также из апокрифических Евангелий, как ни странно. Скорее всего, они там тоже были. Но, кроме апокрифов, эти же сведения были еще где-то. Они до нас в устном предании или еще как-то доходили и дошли. И в предании это все закрепилось. Поэтому о Ней мы знаем немало. Хотя в Евангелии говорится чуть-чуть о Богородице, но устное предание сохранило много сведений.
«Как может Она слышать и понимать меня сквозь толщу моего греха?» Христос ведь тоже вообще безгрешен. А Богородица же все-таки человек. Она нас может понять. Почему же нет? А кроме того, первородный грех все равно был на Ней. Она не рождена совершенно без греха, как ангел. Она с нами жила. И произошла тоже от нашего рода, от человечества. Поэтому все Она прекрасно понимает, осознает. И наше состояние тоже прекрасно понимает. Здесь сомневаться не приходится. Это вам лукавая мысль в голову пришла.
Что касается просьбы «расскажите о своей любви к Ней». Богородица – это лучшее, что смогло родить человечество за всю свою историю. Иисуса Христа не берем, потому что это действие уже и человеческое, и Божие, понимаете? Здесь уже синергия идет, Божественное вмешательство. Это что-то Божественное. А Богородица – это чистый, так скажем, человек. Это не Богочеловек. Иисус Христос – Богочеловек. А Богородица — просто человек. Получается, что Богородица как представитель рода человеческого, Бог как Бог. А плод – Иисус Христос. Так вот, именно Богородица – это человек. Лучшее, самое прекрасное, самое чистое и самое святое, что смогло человечество произвести на этот свет из самого себя. Лучший представитель рода человеческого. Какое может быть к Ней отношение? Конечно, самое теплое, самое светлое. Самые приятные впечатления, отношения, чувства к Ней испытываешь. Заступница усердная рода христианского, которой благодатью Божьей даны великие возможности ходатайствовать и молиться за нас. Разве может Христос Ей отказать? Она же Мать Его. А Он говорил: «Почитай отца твоего и мать» (Мк., 10:19). Поэтому любую Ее просьбу Он выполнит. Поэтому Ее молитва имеет просто волшебное значение. Она абсолютно действенная. Поэтому мы к Ней обращаемся, уповаем на Нее, просим Ее. Потому что, если Она за нас походатайствует, то железобетонно все будет хорошо. Вспомните из Евангелия свадьбу в Кане Галилейской. Богородица тогда настояла, чтобы Господь помог на этой бедной свадьбе, когда у них вина не хватило. Она фактически заставила Его это сделать. Поэтому у Нее великое дерзновение. А протестанты просто смеются. Хорошо смеется тот, кто смеется последний. Посмотрим, как они будут смеяться, когда там все точки над «и» будут расставлены.